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改革开放以来的西欧中世纪史研究
作者：孟广林;余永和
改革开放以来,我国的西欧中世纪史研究走过了一个借鉴、开拓与发展的学术历程。在批判地借鉴西方史学成果的基础上,我国学者对西欧中世纪史的诸多历史现象进行了多层次、多角度的研究,取得了令人可喜的成就,但也存在不足甚至是严重的缺陷。本文对改革开放以来三十年我国的西欧中世纪史研究作一粗略的回顾与总结,并对其今后应有的学术前景谈一些粗浅的看法。由于西欧中世纪史内容的庞杂与繁多,本文的资料采集难免有“遗珠”之憾,且未必都能切中要领,恳请学界同仁批评指正。一发展态势西欧中世纪史的研究可谓既古又“洋”,即便对于西方史学界来说,也是一个晦黯复杂、头绪纷繁的学术领域,中国人要对此进行深入探讨,其难度不言而喻。在1949年前,我国学者也曾编撰过西洋史的教材,介绍过中古西欧的历史,但真正的学术研究几如凤毛麟角。1949年后,虽然有一些前辈创榛辟莽,前驱先路,促使这一领域的教学与研究在本土植根,但由于时代限制,包括西欧中世纪史在内的整个世界史研究,处境维艰,难以展开深入系统的研究。在当时,由于我们主要是对苏联和东欧世界开放而与欧美隔绝,不可能很好地了解西方史学界的动态与信息,也无多少......
控御与柔服:赵宋兼并吴越国的特殊方式
作者：何灿浩
太平兴国三年(978年)五月初一日,吴越国王钱牻纳土归降,标志着赵宋兼并吴越国的实现。钱牻为什么纳土赵宋对吴越国的兼并是如何实现的这实际上是同一问题的两个方面。本文拟对赵宋兼并吴越国所采取的方式、采取这种方式的原因与实现条件以及采取这种方式的历史意义等问题做一剖析。一吴越国自钱镠开始,一直奉事中原王朝,双方互遣使臣,往来密切。赵宋建立以后,与以前的中原王朝一样,不断遣使至吴越,遣使活动的内容包括册封、敕授名号(使臣称敕使、册礼使)、宣谕国事(称宣谕使)、赐物(如赐钱牻生辰礼物、赏功、每年班赐等)等。特别值得注意的是,遣使活动自建隆元年(960年)正月开始较以前更为频密,一年中遣使宣谕多达4次②;赐物的数量也显著增加,史谓“自太祖革命,王有贡奉即加常数,太祖礼之亦异于常”[1](卷四,建隆元年十一月)。这种异乎寻常的现象应该如何解释答案其实就在史实中。史载:显德七年(960年)正月初三日夕,后周殿前都点检、归德军节度使赵匡胤发动陈桥驿兵变。初四日,赵匡胤受禅。初五日,建宋、改元建隆。“戊申(初八日),赐唐主李景诏,谕以受禅意”。[2](卷一,显德七年正月癸卯......
清建国前女真人之佛教信仰
作者：赵毅;刘庆宇
一直以来,学界普遍认为清建国前女真人的宗教信仰主要是传统的萨满教,即所谓“明代女真人,无强固之宗教”[1](p103)。关于女真人萨满教信仰的研究很多,但是对于清建国前女真人的佛教信仰却很少有人予以关注,笔者不揣浅陋,试图通过对女真人所处的佛教文化圈和明代女真僧人的考察以及零散的服饰史料的爬梳,就清建国(1636年)前女真人之佛教信仰做一大略研究。女真人曾经热情地接受佛教文化,不过那是在几百年前的金代了。据同时期的宋人记载,金人“奉佛尤谨”,建造了大量宏伟的佛寺,时称“僧居佛宇冠于北方”。[2](p17,142)女真人遁入空门者很多,“浮图之教,虽贵戚望族,多舍男女为僧尼”[3](p78),连“帝后见像设,皆梵拜。公卿诣寺,则僧坐上座”[4](p31)。但随着金国的覆亡,女真人从历史舞台的中央黯然退场,女真人的文明也不可避免地被边缘化,逐渐淡出人们的视野。女真人由于所处之地与处于文化中心的汉地的空间距离的加大,在汉文化占主导地位的历史叙事中,女真的形象蜕变为落后、肮脏、卑劣、凶残等贬义的集合。这种强势话语给人造成一种错觉,仿佛女真人又回到了极其原始落后的游......
晚清中国边吏眼中的日本——陈荣昌《乙巳东游日记》评介
作者：周立英
甲午战后,东邻日本神速的崛起与中国缓慢的发展形成极大反差。怀抱救国救民的思想,大批中国青年留学日本学习近代化的知识,不少有识之士也纷纷东渡考察日本的成功经验。光绪三十一年(1905年),云南地方官府委派在籍翰林院编修、前贵州学政、前昆明经正书院山长、时任云南高等学堂总教习的陈荣昌为学务视察员,赴日本考察学务,使之成为近代云南官绅赴日考察的第一人,并有《乙巳东游日记》(以下简称《日记》)一书问世,反映了以云南为代表的晚清中国边疆官吏对日本的认识和看法,包括日本的历史、政治、文化、教育、国家和国民观念等,为国人展现了一个全新的近代国家形象与面貌。同时,该《日记》为晚清留日学生研究提供了重要资料。在学界相关研究成果中,仅见张维《袁嘉谷传》[1]对《日记》有所使用,且多从文学角度出发。有鉴于此,笔者将不揣固陋,对该书的成书、主要内容和史料价值做一客观的介绍和分析。不当之处,敬请教正。一《乙巳东游日记》的成书《乙巳东游日记》,近人陈荣昌撰,光绪三十一年(1905年)云南官书局出版,木刻,一册,书末附日本人小川资源著、昆明留日学生钱良骏译《中华铁路小言》一文。云南省图......
与曲铁华商榷“关东州”教育法规问题
作者：刘晶辉
由曲铁华、梁清著《日本侵华教育全史》第一卷,是研究日本占领东北时期推行殖民奴化教育的学术著作。笔者在东北工作期间,也曾对日据“关东州”②时期颁布的教育法规进行过搜集和整理,并对“关东州”教育问题做过初步探讨。因此,在通读了曲铁华、梁清著《日本侵华教育全史》第一卷之后(以下简称曲著),觉得有责任对于第一卷第六章“‘关东州’的教育”中所涉及的教育法规问题,从学术研究的科学性和严肃性,对史料的解读和使用的准确性方面谈点个人意见,以求证于曲铁华先生及专家学者。一“关东州”教育法规适用对象问题法律、法规体现统治阶级的意志和利益,是国家政权机构建立、巩固与发展政治、经济、文化教育,规范、维持社会秩序的强制工具之一。在日本军国主义对旅大地区实行殖民统治的40年间,为达到教育侵略的目的,曾依据本国教育法规,制定了系统完备的、适合殖民统治需要的教育法规。换言之,“关东州”近代教育体系是在日本殖民统治机构颁布的一系列具有鲜明殖民主义色彩的教育法规指导下逐步形成的。曲铁华先生注意到了通过对教育法规的解剖来揭示殖民地教育本质的重要性,因此,在第六章中先是对“关东州人教育令”加以简......
辛亥革命中红十字会的江苏战场救护
作者：池子华
1911年10月辛亥革命爆发后,以救死扶伤为天职的红十字会迅速行动起来,组织救护医疗队奔赴战地,展开广泛的救援。对此问题,周秋光《晚清时期的中国红十字会述论》以及笔者的《中国红十字会辛亥战时救护行动》②,均有所论列,但偏重于武汉战场的救护,对红十字会在江苏战场的救护情况,尚缺乏深入研究。本文就此问题进行系统考察,以弥补相关研究之不足。一江苏是辛亥革命的主战场之一。在江苏战场上,红十字会有4个方面的生力军穿梭于硝烟弥漫的战地中。第一个方面军,即以江苏上海为总部的中国红十字会。为救护辛亥之役,1911年10月24日在上海成立的“中国红十字会万国董事会”,以发起人沈敦和与英国按察使苏玛利为总董。除了组织救护队派往战地外,中国红十字会万国董事会还采取了两大措施筹措善款,以保障包括江苏战场在内的救护行动顺利推进。第一大措施是以理事总长沈敦和的名义,刊登劝捐广告,号召“海内外大慈善家热血一喷,解囊相助,集腋可以成裘,聚沙可以为塔,多固益善,少亦不拘,惟冀源源接济,同襄善举”。[1]劝捐广告揭诸《申报》、《民立报》、《大公报》等报刊,激起社会各界的普遍关注,尤其是江苏人......
美国司法审查制度的渊源及其确立
作者：郭巧华
司法审查制度是美国宪政的一个重要的组成部分,它在捍卫宪法的权威性、确保法治的实现、控制权力得以正常运转、防止权力腐败、维护公民合法权益等方面起到了巨大作用。美国行政法学家施瓦茨说:“没有司法审查权就没有宪法,司法审查是宪法结构中必不可少的东西。”[1](p126)因为不论宪法规定得多么完善,缺少有效的保障措施将使其变成一纸空文。二战后,通过司法审查来保障宪法的实施,已成为各国宪法保障的可行措施。迄今为止,世界上已有一百三十多个国家建立了司法审查制度。[2](p2)本文拟通过一些经典案例,阐述美国司法审查制度的历史渊源及其确立的历史过程。②一美国司法审查制度的历史渊源司法审查制度的确立有两个必要的条件:一是有一个最高法,当一般法律与最高法相抵触时,以最高法为基准;二是由司法部门来判断一般法与最高法是否相抵触。根据这两个必要条件,美国司法审查制度的确立是在英国习惯法司法理念的熏陶下,在北美早期司法实践的基础上逐步发展而成的,是美国法独立发展、追求宪法主治的法治实践的必然结果。(一)英国习惯法的司法理念和司法传统英国习惯法是在古老的自然法思想的基础上逐步发展起来......
马歇尔调停与拟议中的美国对华五亿美元贷款
作者：胡美
马歇尔调停中国内战之初,美国进出口银行准备向国民政府提供为数五亿美元的贷款。这一拟议中的援助是美国当时对华援助中援款额度最大的一笔。由于时局的变动,这一贷款在即将完成签字手续之前被冻结,未能兑现。五亿美元贷款由于其贷款额度之巨频频为后人提及,但由于它并没有付诸实现,因此又为研究者所忽略。实际上,无论是五亿美元贷款的提及,还是其后的冻结以至终止,都与当时中国国内外政局紧密相关。结合这些背景,本文将深入探讨马歇尔调停与五亿美元贷款之间的内在联系。一抗战结束后,国民政府向美国提出了一项为期3年、为数20亿美元的贷款计划,其中首期贷款要求为5.6亿美元。1946年1月,美国“全国顾问委员会”(National Advisory Council)在讨论了这一贷款要求之后,向国民政府提出了获得这一贷款的三项条件:1.等到中国政治与经济局势好转,再制定大规模对华财政援助计划;2.根据马歇尔将军的建议,进出口银行将提供3000万~5000万美元的长期贷款,购买国民政府急需却不能从剩余物资中获得的物资,如交通与通讯器材等;3.当中国的政治与经济情况有所改善,适合于大量接受贷......
文本与权力:清至民国时期江西万载地方志分析
作者：谢宏维
数量丰富、种类繁多的方志是区域社会史研究得以不断深入的坚实基石之一。不过,多数史学研究者在广泛利用方志的同时,却似乎忽略了对这些地方文献本身的专门研究,而传统的文献学、方志学研究则多缺乏历史的维度。因此,有必要将地方文献分析与区域社会史研究有机地结合起来,即将地方文献置于具体的社会历史环境中理解和解读,探究其形成过程以及由此映射出来的地方社会变迁与文化氛围。本文以清初至民国后期江西万载县历届方志为文本,结合当时的社会情境,分析方志纂修与地方社会之间的复杂关系,尤其关注不同时期的方志究竟是由哪些人担任实际的纂修工作,其主要内容有何增减删改以及为何会发生这种变化等问题。一清初以来万载县历次方志纂修概况地、丘陵为主,属较后开发地区,明末清初有大量移民进入该县及周边地区。万载在明代共三次修志,清初至民国后期则九次修志,是全国修志较为积极、频繁的一个县。清代万载县第一次修志,其直接动力来自《大清一统志》的编修。编纂《大清一统志》和各地方志是清政府维护国家大一统局面和对全国各地有效统治的重要举措和手段。清代《大清一统志》凡三修。康熙二十五年(1686年),清廷设“一统......
从居延汉简看汉代的“女户”问题
作者：高凯
居延汉简是属于汉代张掖郡肩水和居延两都尉辖区的行政文书档案,为研究两汉的政治、经济、军事和典章制度等问题,提供了极为珍贵的第一手资料[1][1~2]。自居延汉简公布后,国内外发表了大量的有重要价值的论著。然而,根据居延汉简来研究特定地理环境下土壤微量元素的变化及其与汉代边关戍卒的疾病状况的关系,进而探索其与汉代数量较多的“女户”的关系等问题,都还没有人进行深入的研究。有鉴于此,笔者愿就此提出浅薄的见解,以请教方家。我认为:两汉居延地区和当时中国北方的其他地区一样,既经历了从西汉中期之前比较温暖、湿润的阶段,也经历了之后逐渐趋于寒冷的时期。在这一大的气候变动和社会人为因素的双重作用下,使居延的地理环境发生了巨变。其结果不仅造成当地土壤微量元素有效锌含量减少,而且造成居延边关戍卒疾病和死亡现象增多,进而带来因戍卒死亡而形成的两汉时期“女户”问题。一学术史回顾及两汉居延的地理环境概况目前学术界利用居延汉简材料来研究汉代边关戍卒的疾病和死亡状况的论著,大致有罗福颐的《祖国最古的医方》[2]、陈直的《玺印木简中发现的古代医学史料》[3]、张寿仁的《居延汉简、敦煌汉简......
魏晋南北朝时期的粮食贸易
作者：操晓理
两汉时期,商品经济相对发达,商品种类繁多,仅司马迁在《史记.货殖列传》所列就达几十种之多。其中使人获利较多的是盐、铁、酒、谷物、布帛、家畜、木材、皮革、漆器等物品,那些“周游天下”的富商大贾,也多是盐铁大商人和粮食布匹贩运商。与汉代相比,有些学者认为,受长期战乱和分裂割据的影响,魏晋南北朝时期自然经济强化,实物交换盛行,商品经济萎缩,传统市场出现了“大倒退”或“逆转”。其主要表现之一就是商品贸易的主体是土特产品、高档消费品和奢侈品,而事关国计民生的粮食、布帛和盐铁等生产资料和生活资料产品则较少进入流通领域,因而商品经济和传统市场呈现出“畸形”的发展形态和“变态”的繁荣景象。我们认为这个看法值得商榷。限于篇幅,本文着重探讨魏晋南北朝时期粮食贸易的情况,有关布帛和盐铁贸易将另文论述。一粮食贸易的范围和规模与两汉时期类似,魏晋南北朝时期的市场一般可分为地方小市场、商业都会和边境互市等几类。考察本时期的粮食交易范围,不妨先从这几类市场入手。1.地方小市场它们包括乡邑集市和一般的郡县市场。乡邑集市出现很早,《管子.乘马篇》云:“聚有市,无市则民乏。”可知最迟于战国时......
民国时期上海银行业业规修订述论
作者：刘平
银行业的业规作为对银行监管立法的有益补充,在维护正常的金融市场秩序等方面具有特殊的作用。近年来,在关于民国时期上海银行公会的研究中,学界已有一些成果对业规问题、特别是1933年业规的修订有所涉及,但或比较关注银行公会在维护同业利益方面发挥的积极作用,或比较强调政府对银行公会的过度干涉,尚未见有专文对民国时期上海银行业业规的历次修改过程本身进行全面系统研究。本文拟主要根据上海市档案馆藏相关档案,对民国时期上海银行业三次②修订业规和报备的全过程进行疏理,并从这一特定角度研究和探讨监管当局对银行公会的管理。一由于银行在经济中的重要性,近代中国政府始终较为重视对银行业的管理。1908年2月,清政府就颁布了《银行通行则例》,初步确立了银行的注册和检查制度。中华民国成立后,北京政府财政部规定:“在则例未修正以前,仍暂照前清度支部奏定各种银行则例及注册章程办理。”[1](p145)1924年,北京政府在《银行通行则例》的基础上,起草了《银行通行法》以及相应的《银行通行法实施细则》,对银行设立的条件、职能以及业务范围等进行了更为具体的规定,但由于种种原因,一直未能真正公布......
近十年抗日战争时期重要人物研究述评
作者：李仲明
一研究概况本文中的“近十年”是个约数,主要含括自1995年以来的研究。1995年以来,关于抗日战争时期重要人物的研究,较前更加受到学界的重视,发表论文近900篇、著作近100部(大多为传记中部分涉及抗日战争时期传主的历史)。著作方面影响较大的共产党人物如:《毛泽东传》(金冲及主编,中央文献出版社1996年版);《周恩来传》(金冲及主编,中央文献出版社1998年版);《刘少奇传》(金冲及主编,中央文献出版社1998年版);《朱德传》(金冲及主编,中央文献出版社2000年修订版);《张闻天传》(程中原著,当代中国出版社2000年版);《张闻天年谱》(张培森主编,上下卷,中共党史出版社2000年版);《陈云》(中共中央文献研究室、新华通讯社编辑,中央文献出版社1995年版)。国民党人物如:《蒋介石全传》(上、下册,张宪文、方庆秋主编,河南人民出版社1996年版);《蒋氏秘档与蒋介石真相》(杨天石著,社科文献出版社2002年版):《蒋介石评传》(上下册,〔美〕汪荣祖、李敖著,中国友谊出版公司2000年版);《西安事变新探———张学良与中共关系之研究》(杨奎松著,台......
中州与吴越文化比较研究之意义
作者：黄宛峰
一20世纪80年代以来,伴随着我国各地经济的迅猛发展,文化热的涌动,有关地域文化的论著不断推出,其中不乏厚重之作。然而,在各级地方政府的对外宣传需要与开发旅游业的需求等种种因素的交互作用下,地域文化研究中也出现了一些值得关注的现象:一是过高评价研究对象的价值,批判不足,赞扬有余。“人人都说家乡好”,人们往往自觉不自觉地抬高某一地域文化的品位与质量,夸大其历史意义。“开放性”、“进取性”、“兼容性”、“创新性”等雷同的词语经常出现在不同地域的研究论著中。这些“特色”往往难以真正彰显出区域文化的个性特征。二是动态过程注意不够,关键时期注意不够。为彰显个性,突出特色,往往用定性的几句话去概括、表述某一地域文化特点。而地域文化几千年的发展历程与特点往往很难用几句话涵盖其实质,因而也就难免出现以偏概全的结论。三是个性研究多,共性研究少,地域文化交流与互动研究少。地域文化当然以研究个性特征为主,但研究个性必须探讨共性,不注重共性即没有普遍意义。同时,任何文化都不是孤立发展的,尤其是专制主义中央集权制的中国古代社会,大一统的思想观念如水银泻地,无孔不入,各地域文化的“同......
《桑林》舞功能演变考略
作者：李惠莉
按照一般艺术作品的创作规律,每一部艺术作品都应该具有一定的观赏性,能够让观赏者在观赏过程中产生美的享受,这是艺术作品最基本的功能———审美功能。但是,如果以这一规律去衡量原始艺术,则会有悖于这一常理。当代美国著名的美学家鲁道夫.阿恩海姆说:“原始艺术的目的,并不在于去产生愉快的形象,而是把它作为日常生活中的重要的实践工具和一种超凡的力量,有时甚至还把它当成了性交中的真正配偶。”([美]鲁道夫.阿恩海姆著,滕守尧、朱疆源译:《艺术与视知觉》,四川人民出版社1998年版,第178页)究其原因,是因为在原始社会,任何艺术形式的出现不是出于艺术与审美的动机,先民们并不把它当作艺术活动来表演和欣赏,而仅仅是把它作为日常生活中如同吃饭穿衣一样的功利性的事情去看待。原始舞蹈便是如此。它不以观赏为目的,常常是先民的即兴舞蹈,在古人的日常生活中发挥着独特的社会功能。然而,随着社会的发展,来源于社会生活的原始舞蹈艺术也在不断地经受着时代的考验,并随着时代的发展而发展,由此导致原始舞蹈艺术在新的历史条件下其社会功能发生重大转变。本文论及的《桑林》舞就是这一类原始舞蹈的代表。一《......
明镇国中尉在■暨配祝氏墓碑文考
作者：王三营
2003年,笔者在开封市尉氏县配合兰许高速公路建设进行文物调查时,在该县城东北约3公里处采集到一块墓碑。碑身高1.3米,宽0.5米,厚约0.15米,青石雕成,正面四周阴刻有缠枝卷叶纹及龙凤纹图案,中间为楷书碑文。碑文内容如下:奉天诰命祭渝奉天承运皇帝制曰:朕惟太祖高皇帝之制,宗室支子必锡封号,所以敦族属之义,笃亲爱之道也。而在乃崇善王玄孙,奉国将军朝鵴嫡第壹子,年已长成,兹特封尔为镇国中尉,锡之诰命,而尚乐善循理,输忠尽孝,毋怠毋骄,以保禄位,钦哉。纶音明故诰封崇善王府镇国中尉讳在别号文野暨配诰封恭人祝氏之墓万历叁拾玖年叁月拾陆日奉天承运皇帝制曰:朕惟宗室有子封镇国中尉者,其配必封恭人,所以广亲爱而笃伦理也。崇善王玄孙在已封镇国中尉者,巽尔祝氏以为之配,特锡诰命,封为恭人,而尚克尽恭勤,敦行孝敬,式尊妇道,以相其家,钦哉。崇祯二年十月初一日穀旦弟在□偕侄肃□肃□肃□肃□仝立石从碑文所记录的内容可知,这是明诰封崇善王玄孙在及其夫人祝氏合葬之墓碑,碑文中有两份皇帝诏书。碑文中为什么有诏书呢墓主人是什么身份崇善王又是什么身份详读碑文,其内容大致可分为四个......
《洗冤录详义》对古代法医学的总结与贡献
作者：张翅
中国法医学的发展有着悠久的历史,早在先秦时期,《礼记.月令》和《吕氏春秋》中就有“命理瞻伤、察创、视折、审断,决狱讼,必端平”的记载。自南宋理宗淳祐七年(1247年)提点湖南刑狱宋慈所著《洗冤集录》问世后,元、明、清历朝历代都有大量研究《洗冤集录》的法医学著作问世,尤以清代为盛,无论是在研究规模上还是在研究深度上,都是前代无可企及的。其中,《洗冤录详义》在诸多私家著作中独树一帜,堪称清代法医学研究的代表之作。一《洗冤录详义》(简称《详义》)成书于清咸丰四年(1854年)。作者许梿(1787~1862年),字叔夏,号珊林,浙江海宁人,道光十三年(1833年)进士。许梿一生居官30年,长期决狱断案的经历使其深感司法检验的重要性,所以他对《洗冤集录》等著作非常推崇,认为“检验之有《洗冤录》(即《洗冤集录》,下同),犹谳狱之有律例也”(许梿:《洗冤录详义序》,《洗冤录详义》卷首,清光绪三年湖北藩署刻本)。在中国古代法医学史上,在宋慈《洗冤集录》之后,宋末元初人赵逸斋和元人王与分别撰著的《平冤录》和《无冤录》也为后世所关注。清嘉庆十七年(1812年),吴将顾广圻所......
抗战时期毛泽东的根据地经济建设思想
作者：史战芳
1990年9月6日,胡乔木关于毛泽东的谈话中指出:“以制定《陕甘宁边区施政纲领》为标志,建设边区的思想在毛泽东思想的发展中是占有一定地位的。这个《施政纲领》实际上是毛主席写的,全部由他修改定稿的……1941年的这个《施政纲领》代表了抗战时期毛主席对根据地的政策思想。”(胡乔木:《胡乔木回忆毛泽东》,人民出版社1994年版,第29页)毛泽东在《施政纲领》中关于根据地经济建设的思想集中体现在《经济问题与财政问题》一书中。该书是1942年12月,毛泽东在西北局高级干部会议上针对抗日根据地如何发展经济,增加财政收入所做的报告。共讲了10个问题:一、关于过去工作的基本总结;二、关于发展农业;三、关于发展畜牧业;四、关于发展手工业;五、关于发展合作社;六、关于发展盐业;七、关于发展自给工业;八、关于军队的生产事业;九、关于发展机关学校的生产事业;十、关于粮食工作。这是一部没有完成的著作,“本书原计划的税收、节约两章,因高干会闭会,没有时间写了,只好暂付阙如”(《毛泽东选集》卷5,东北书店1948年版,第888页)。尽管如此,这本著作比较全面地反映了毛泽东关于根据地经济......
历史研究的回顾、探索、展望国际学术讨论会在沪召开
作者：刘长林
2008年6月21日至22日,由上海大学历史系和中国旅美华人历史学会联合主办的“历史研究的回顾、探索、展望”国际学术研讨会在上海大学举行。来自北京大学、南开大学、复旦大学、华东师范大学及美国康奈尔大学、加州州立大学等30个单位的近50名专家学者出席了会议。与会学者围绕以下问题展开讨论:从帝王之学到普遍性的人学上海市历史学会会长、复旦大学历史系姜义华教授在开幕式上作了“当代中国史学:从帝王之学到普遍性的人学”的主题报告。他指出,中国古代的史学可以称之为“帝王之学”,改革开放30年来,史学逐渐发展演变为具有现代性、普遍性的人学,表明史学研究实现了真正意义上的革命。这表现为:1.传统历史学关注的帝王将相被还原为普通人;妖魔化、神化人物被还原成普通人。2.史学研究关注的重点从为帝王统治转向认识人本身,主要表现为:第一,人的自然属性受到关注。人口史、人类体质史、疾病、健康研究等等都是体现。第二,受到最多关注的还是人的社会性,形成多方面、多层次的特征。如地缘研究,地方史研究,社区、家庭、群体、帮会、黑社会被纳入到研究视野就是集中体现。第三,关注人的思维性,涉及观念的形......
《史学月刊》注释格式示例
作者：
说明:本刊从2009年第1期开始,改变注释方式,采用页下注(随页脚注)。为便于作者掌握具体的注释方式,特简要拟定注释格式示例如下,更具体的注释规范将另行发布,敬请关注。一普通图书胡绳:《从鸦片战争到五四运动》上,上海人民出版社1982年版,第45页。[法]A.施阿兰著,袁传璋、郑永慧译:《使华记(1893～1897)》,商务印书馆1989年版,第3页。《中共中央最近政治状况报告》(1927年10月),中央档案馆编:《中共中央政治报告选辑(1927～1933)》,中共中央党校出版社1983年版,第20页。胡小石:《南京在中国文学史上的地位》,见胡小石:《胡小石论文集》,上海古籍出版社1982年版,第138～145页。二古籍类图书《论语.述而》,杨伯峻:《论语译注》,中华书局1965年版,第32页。刘知幾：《史通.书志》，赵吕甫：《史通新蠾ⅰ罚厍斐霭嫔990年版,第175页。班固:《汉书.张释之传》,中华书局1962年版,第2307页。袁桷:《真定安敬仲墓表》,《清容居士集》卷三十,四部丛刊本。朱熹:《四书章句集注.论语集注》卷八,文渊阁四库全书本。李焘:《......
