【作者】：乔治忠，廊坊师范学院特聘教授，南开大学历史学院教授。河北，廊坊，065000。
【摘要】：中国历史学产生于公元前841年，即“共和行政”之际，与确切纪年的起始时间同步。实际上，在中国上古历法缺乏准确纪年方法的状况下，之所以会产生确切的连续纪年，就是得自官方连续性地记录史事。西周初期“殷鉴”的历史意识，是中国最早的理性思维方式，促使官方编存一些文书、文献，影响中国文化发展十分长远，但并未直接促成史学的产生。甲骨文、金文也与史学产生没有直接的关系，神话远离历史的真实，更不能成为史学兴起的源头。但史学产生之后，殷鉴意识下编存的文献如《尚书》，融入史学系统，发挥了极大的作用。历史记录向下延续的同时，上古先人又从史学产生的原点向往古追溯，而对殷商之前的历史，只能通过修饰神话、传说的方式来构建，这自然形成如顾颉刚所云“层累地造成的中国古史”。在远古时期，中国只有“神话的历史化”，而不存在相反的现象。
【关键词】：中国史学；起源与发展；殷鉴意识；神话历史化
