【作者】陈侃理，历史学博士，北京大学中国古代史研究中心、出土文献与古代文明研究所长聘副教授。北京，100871。
【摘要】包含唯一性、连续性、正当性三个标准的王朝正统观念，是在两汉时期逐渐形成和确立的。汉代的正统观主要表现在对秦的历史定位上，在守冢安排、纪年以及帝王称谓的变化中呈现出从无到有、从无意识到有意识的发展过程。五德终始说并未被秦和汉初的朝廷所采用，秦用水德之说是汉儒为支持革除秦政的主张而构拟出来的。汉廷在太初改历时定汉为土德，才正式承认秦为水德，确立起秦汉相承的王朝统绪。西汉末年，刘歆将秦列入“闰位”，为五德终始说加入道义因素，从而明确了正当性标准，奠定了正统观在后世的基本形态。
