【作者】梁有源，西北大学中东研究所博士研究生；王新刚，历史学博士，西北大学历史学院教授。陕西，西安，710127。
【摘要】13—14世纪，西亚的亚美尼亚人与向西扩张的蒙古人展开了不同文明间的交往，由此亚美尼亚史家在著述中形成了两种截然相反的蒙古人形象。修士派史家因宗教信仰差异和蒙古人的经济盘剥而产生了强烈的负面蒙古人形象；贵族派史家则基于国际格局的战略考量，塑造了一个基督教化的正面蒙古人形象。两种形象是亚美尼亚人与蒙古人不同文明交往方式的产物，促进了亚美尼亚人及西方基督教世界对蒙古人和东方的了解，并在一定程度上完善了西方的十字军研究。但是，亚美尼亚史家著述中的蒙古人形象也强化了西方在认识东方过程中的自我意识，并且加深了伊斯兰世界对亚美尼亚人的仇恨，进而间接地导致了亚美尼亚王国的覆灭。
