【作者】李根，东北师范大学历史文化学院副教授。东北，长春，130024。
【摘要】以小见大是微观史学的特色。其合理性历经学界的误解和质疑，逐渐被认可。可是，由于当前研究往往就少量微观史作品谈其共性，尚未辨明其以小见大的逻辑差异，因此对微观史学的概念理解仍显模糊，与之相关的各种理论争议也没有被澄清。基于对20余项微观史作品的以小见大逻辑剖析，可以分辨出“单子同构”“结构细化”“符号阐释”和“例外反推”四种类型。识别以上差异，有助于更精准地厘清微观史学与“全球微观史”“碎片化”“后现代主义”和“新文化史”的关系。全球微观史关注大空间跨度的文化反差，使个案极具代表性。这不能解决乡村主题微观史的论证可靠性问题，但证明关注冲突是以小见大的最合理思路；所谓“碎片化”的研究必不涉及宏观历史的思考，微观史学能提供更新历史共识的“反例”，有以小见大的意义，可避免成为“碎片”；后现代主义主张放弃整体史观，不抵制虚构，微观史作品则均致力于以小见大，也言出有据，存疑明确，与后现代无关；新文化史关注文化挪用，与大多数微观史类型有论证逻辑的差别，只有“例外反推型”与之契合。明确微观史学的逻辑差异，可以为澄清多重理论误解提供直观参照。
【关键词】微观史学；以小见大；全球微观史；碎片化；后现代主义；新文化史
