【编者按】在前两组笔谈之后，“当代马克思主义史学”笔谈（三）合乎逻辑地走向了广大发展中国家，大体契合了毛泽东所擘画的“三个世界”的格局。所以，笔谈（三）回到亚非拉国家和地区，聚焦其马克思主义史学，试图构建一个完整的当代世界马克思主义史学。本组笔谈阐述了越南马克思主义史学过去与当下的融合嬗变；剖析了印度马克思主义史学的发展同印度现代性的历史密切相关，提出唯有把印度马克思主义史学置于印度现代性的历史语境中，我们才能真正理解印度马克思主义史学的历程和前景；提出非洲的马克思主义史学在民族主义史学与新史学之间起着承上启下的作用，它兴起于20世纪60年代，发展于70-80年代，90年代趋向沉寂；尝试以秘鲁的马里亚特吉为主线将马克思主义与拉美的现实勾连起来，探索马克思的理论和方法为20世纪的拉美国家发展所提供了一个可能方向；勾勒了阿拉伯马克思主义史学的建立和发展，认为阿拉伯的马克思主义史学也应该进入源自马克思与恩格斯的马克思主义史学谱系之中。
传统与现代的融合嬗变——越南马克思主义史学的前世今生
【作者】于向东，郑州大学马克思主义学院教授。河南，郑州，450001。
现代性语境中的印度马克思主义史学
【作者】王立新，历史学博士，华中师范大学历史文化学院、印度研究中心教授。湖北，武汉，430070。
非洲马克思主义史学的主要流派及评价
【作者】张忠祥，历史学博士，上海师范大学非洲研究中心教授。上海，200234。
马里亚特吉与拉美马克思主义史学
【作者】王文仙，历史学博士，中国社会科学院大学教授、中国社会科学院世界历史研究所研究员。北京，100000。
阿拉伯马克思主义史学初探
【作者】梁道远，历史学博士，宁夏大学阿拉伯学院（中国阿拉伯国家研究院）副教授。宁夏，银川，750021。
