李 孝 迁
华东师范大学历史系
摘自《华东师范大学学报》２０１６年第２期，原文约17000字。
１９世纪末以来，西方、日本各种思想资源在中国的流布，对中国史学产生了极为显著的影响，人们对史学的认知和理解发生了重要转折，包括什么是历史，历史写什么、怎么写，如何评论历史人物与事件，如何解释历史等，皆与传统史学分道扬镳，呈现崭新的面貌。众所周知，自从达尔文进化之说兴，历史观念为之大变。进化论是中国史学从传统向近代转型过程中的重要思想资源。有关进化论的文本是严复所译《天演论》，优胜劣败、自然淘汰等观念经常被运用于历史解释。但是，《天演论》被史家直接参考引用并不多，反而其他一些不起眼，乃至学术价值不高的西方、日本的译本，起到了更为直接的作用。浮田和民《史学原论》是２０世纪初年在中国史学界最为风行的一本史学理论教材，集中阐述进化史观，中国史家的思维方式直接或间接受此书的影响最大。对于历史是什么，浮田完全以进化的眼光理解，深刻形塑中国读书人的历史观念。不论对社会进步的阶段做何种划分，社会进化论皆强调人类历史存在阶段式的推进，犹如生物由一种形态进化为更高一级形态，井然有序。进化论原本是从生物学领域中归纳出来的理论，英人斯宾塞把它泛化到社会领域，提出社会有机体理论。
