试论偃师商城的发现及重大学术意义
作者：方酉生
1983年夏天,中国社会科学院考古研究所汉魏故城工作队,在堰师县尸乡沟一带,配合一项基本建设工程的钻探和试掘当中,发现一座商代早期城址①。根据钻探和试掘得知,此城的城墙、城门及城内建筑基址、道潞设施等皆保存比较完好,布局合理,错落有致。这一重大发现已引起国内外学者的广泛关注和兴趣。 1959年,我国著名的古史学家、考古学家徐旭生先生在全面搜集和精心研究有关夏商古文献记载的基础上,不顾70高龄,亲自奔赴豫西地区作关于“夏墟”的实地考古调查②。徐老根据东汉大史学家班固在他的《汉书·地理志》:河南郡僵师县条下自注:.’’尸乡,殷汤所都”的记载,率领我们到僵师县尸乡沟步行寻找汤都西毫的实地调查。一可惜堰师商城已全部深埋于地面之下,在地面上当时只能见到一大片即将丰收的小麦,很难找到文化遗物。因此,限于当时的条件,投有能够发现这座商代城址。在我们调查尸乡沟和辛寨镇一带的途中,村民告诉我们离辛寨西10里的二里头,出土有很多陶片。于是我们继续向西步行,渡过洛河即到二里头打,出衬南果然在农田里发现很多陶片和其它文化遗物。这是1 957年冬季农民为挖养鱼她动土而翻上来的。遗址......
中国先秦史学会召开第四届年会
作者：李玉洁
1 989年11月7日至13日.中国先秦史学会第四届年会在开封、淮阳、郑州举行。来自全国22个省市代表与列席人员140余人。在学会常务副理事长唐嘉弘教授主持下.北师大老教授、学会副理事长赵光贤先生致并幕辞.与会代表提交论文80多篇,其主要议题是中华史期的起源,开封、淮阳古城的历史地位.以及先秦时期的政治改革等问题。 大会采取了流动的、参观与讨论相结合的方式.太昊之墟淮阳是我国东夷部族活动的重要地区,进入两周时期后,为陈国国都,战国末年又是楚国都城。代表们考察了在淮阳新石器时期的平粮合古城.以及太昊陵、画卦台、汉墓等遗址,就中华文明的起源,陈楚历史文化关系问题.各抒己见,展开讨论,提出许多新颖有启示的见解. 代表们还考察郑州商城遗址、河南文物研究所的文物陈列等,认为黄河文明是世界上最古老最灿烂的文明之一,是我们民族的光荣和骄傲,也是进行爱国主义教育好教材.中国先秦史学会召开第四届年会@李玉洁< 正> 1989年11月7日至13日,中国先秦史学会第四届年会在开封、淮阳、郑州举行。来自全国22个省市代表与列席人员140余人。在学会常务副理事长唐嘉弘教授主持下,北师......
略论先秦时期的环境保护
作者：李丙寅
自有人类出现就存在着人与环境的关系间题。虽然,环境保护作为一门科学是在现代工业的基础上产生和发展的,但是,从人有意识地认识到环境对人类生存和生活的关系,以及如何保护和改善环境,已有几千年的历史了。 关于我国先秦时期(从远古至公元前221年)的环境保护,从一些出土文物可知大端。在远古时代已有过一些环境保护措施。如西安半坡遗址发掘证实,在公元前500。年时人们已知热烟上升,因而烧制陶器的柴窑采用烟囱排烟;在河南淮阳平粮台发掘的龙山文化时期古城有陶质排水管道,管头有桦口,可以套接;在山西夏县发掘的夏代居民居住的窑洞有炉膛和通往洞外的排烟道,窑洞附近有水井和排水沟①。 除出土文物外,在历代著述中,特别是在先秦古籍中,如《诗经》、《左传》、《管子》、《孟子》、《荀子》、《礼记》、《周礼》都有记载和论述。尽管其方法和目的与现代有很大差异,但已充分证明,勤劳智慧的中华民族早在先秦时期就已通过生产实践积累并总结了改善和保护环境的丰富经验,取得了光辉的成就。我国环境保护的文化遗产,’对当前的环境科学的发展有重要意义。 一认识环境和改善环境 关于环境的形成的认识。在《尚书·洪......
论先秦诸子的鬼神观
作者：陶思炎
春秋战国时期是我国社会发展史上的一个重要变革阶段,伴随着新兴地主级阶的崛起,在文化学术与政治思想领域诱发了进步与保守的激烈论争,出现了我国文化史上少有的“百家争鸣”的繁盛局面。诸子对殷周以来的“天”、“神”、“德”、“礼”、 “孝”等思想的批判与继承中,或多或少地引证了当时的民俗事象,或隐或现地阐发了各自的民俗见解,并注意到民俗在敬神祭鬼及人事、政治中的作用。 鬼神观念作为原始信仰的遗存,在阶级社会里依然是宗教活动赖以存在的基础。殷商时期的敬神事鬼活动,常表现为天神、人祖的并重,构成了血族国家最具特色的“国俗”。及至春秋战国,由于生产力的发展,阶级的重新分化,地缘的扩大,血缘因兼并、融和的淡化,以及社会政治的不测风云,使玄虚的鬼神观不再是立“德”行“礼”的基准,至少在上层阶级、阶层中,它已不再是虔诚的信仰。诸子出于各自的哲学观念、政治策略和民俗见解,对敬神事鬼亦各有取舍,甚至将这一民俗事象变成了进行政治较量的筹码。鬼神作为人类精神活动的产物本出自虚幻,然而鬼神观念一经产生便时时处处与人事纠结,因此审视这一现象,加以社会历史或文化哲学的思考,依然属于民俗学的......
殷商文化研究的巨大进展——甲骨文发现90周年国际学术讨论会纪要
作者：胡振宇
殷墟甲骨文自1899年被学者辨认出来以后,迄今已是90年了。为了纪念这一近代学术史上的大事,中国殷商文化学会和河南安阳殷墟博物苑于1989年9月10日至14日,在安阳举办为期五天的“殷墟甲骨文发现90周年国际学术讨论会”,来自国内19个省市自治区和日本、苏联、联邦德国、英国、法国、澳大利亚、意大利七个国家的代表暨各界来宾共130余人参加。中国殷商文化学会会长胡厚宣教授及安阳市副市长岳同生皆在开幕式上致辞。胡教授回顾了殷墟甲骨文从被发现到今天90年来的发展过程,指出90年来的发展相当快,今天甲骨之学,蔚为大观,已经成了国内国外举世瞩目非常活跃的一门学科。其研究成绩显赫,但尚待解决的问题还不少,他希望国内外的专家学者携起手来,相互交流,共同讨论,争取攀登甲骨学更高的顶峰。香港中文大学饶宗颐教授还为大会发来了贺电。开幕式后代表们考察了殷墟博物苑及设在苑内仿殷大殿中的“殷墟甲骨文展厅”。 本次会议共提交论文68篇,依其内容分为甲骨学、商代史、考古学三个组进行研讨。 甲骨组参加者最多,涉及间题也较广泛,包括对甲骨文字的释读、甲骨的分期分组、甲骨卜辞文法研究等等。胡厚.....
袁崇焕与宁远
作者：李鸿彬
袁祟焕成为明末著名的抗金将领,这和闻名中外的宁远城(今辽宁兴城)是分不开的。他驻守宁远七年间,曾先后两次击败后金兵的进犯,取得了宁远、宁锦保卫战的重大胜利,致使老汗王努尔哈赤郁闷患疽身亡,新汗王皇太极被迫寻求议和,于是辽东形势和明金战局发生急剧的变化。本文拟就袁崇焕守卫宁远城的战略、战术及其社会影响,谈些粗浅的看法。 袁崇焕,字元素,号自如,广西藤县人。万历四十七年(1619)中进士,出任福建邵武知县。天启二年(1622)正月,因御史侯询荐举,入京任兵部职方司主事。他“为人慷慨,负胆略,好谈兵。遇老校退卒,辄与论塞上事,晓其厄塞情形,以边才自许”①。当辽西重镇广宁(今辽宁北镇)失陷的消息传到京师,明廷大为震惊,上下一片慌乱,袁崇焕却很镇静,独自单骑出关巡阅形势,回来后抨击那种畏敌言行,并声称:“予我军马钱谷,我一人足守此”②。这话虽然有些自负夸张,但是英勇气概确实难能可贵,因此受到朝中有识大臣的称赞,于是明廷派他到山海关外监军,袁崇焕从此走上了抗击后金的斗争道路。 当时在明廷内部,有些视敌如虎的权臣,认为关外不可守,主张放弃辽西诸城,退守山海关,新任辽东经......
宁王朱权的行次
作者：范沛潍
《明史》卷117《朱权传》载: 宁献王权,太祖第十七子。(359:火)明·王世贞《鼻山堂别集》、明·郑汝壁《皇明帝后纪略》、《明实录》和清·查继佐《罪惟录》诸书亦作太祖“第十七子”。 但是,明·焦戏《献征录》卷1却作: 宁献王讳权,高皇帝十六子也,明‘朱谋讳《藩献记》和《朱氏八支宗谱》亦为太祖召第十六子”. 历来二说并用,莫辨孰是孰非. 1958年江西省文管会发掘宁王朱权墓时.出土《宁王犷志》一方,志曰: 王讳权,大明太祖高皇帝第拾陆子,母杨氏.” (< 考古》1962年第4期)这样一来,某些同志在著文时,就公开、明确地指出《明史》为代表的宁王是“太祖第十七子”的说法是错误的,应以《宁王犷志》的“高皇帝第拾陆子”为准。 其实,这是一个昊解. 《明史》卷118《朱穗传》说得十分明白: 谷王穗……招匿亡命,习兵法战阵,造战舰弓弩 器械.大创佛寺,度僧千人.为咒诅.日与都指挥张 蒸宦者吴智,刘信谋,呼成“师尚父:’智、信 “国老令公”.伪引邀书,云:“我高皇帝第+}\子. 与徽合”。穗行次十九,以赵王记早卒,故云。 (3603一3604页). 可见,两说的不同在于......
山西丁村明清住宅略述
作者：张正明
丁村在山西襄汾县,是一个仅有200余户的小村庄。这个村庄,早在1954年就以发现我国旧石器中期文化遗址—丁村人,而闻名于世。近年来,丁村明清住宅又受到了社会的重视,1985年山西省临汾地区利用这些住宅建立了丁村民俗博物馆。现在人们来到这里,既能看到我国历史早期的文化遗址,又能看到封建社会后期的住宅建筑和民俗展览,实在难得。笔者有幸在1982年夏、1986年9月和1987年6月三次到丁村,亲睹风采,虽然来去匆匆,但收益不浅。兹将丁村明清住宅建筑及个人的一些粗浅认识,略述如下,以求教于诸位。 丁村明清住宅共有烷落40余座,房屋300多间,其中规模比较齐楚的有二十余座,余则或缺厢房,或缺庭一院,保存不够完全。从建筑时间上看,有明代住宅6所,房屋83间,清前期住宅15所,房屋272间;其余为清末建筑或年代不详者①。其建筑物有正厅、腰厅、厢房、绣楼、牌楼、门楼、观景楼等,均给人以古朴典雅、结构谨严、精巧细密、布局匀称之感。在建筑材料上,丁村明清住宅一般皆为木框架结构,墙为砖结构。屋顶视地理和地势条件,有悬山式和硬山式;单檐和重檐式。此外,丁村明清住宅还有防震特点,清......
《宋史·高遵裕传》史实正误一则
作者：陈广胜
《宋史》卷464《高遵裕传》载: 熙宁初.朝廷用王韶复挑、陇,命为秦凤路沿边 安抚,以遵裕副之。寻以古渭为通远军,命知军 事。咀羊,待廿页洛书习菩乏会膏梦、犬性移办入 献,摧引进副使、带御器械,伴归治师。(点校本135 75页) 据此段文字记载,高遵裕是通远军首任知军事。其实非然.《宋史》卷328《王韶传》载: 帝(神宗)志复河、陇,筑古渭为通远军、以韶 几知军事。 、《宋史》卷15《神宗本纪》也载: (熙宁五年)五月辛巳,诏以古渭寨为通远军,命 王韶兼知军. 又《续资治通鉴长编》卷233熙宁五年五月条载: 辛巳,诏以古渭寨为通远军,以王韶兼知军. 丙戊,供备库副吏、知丰州高遵裕迁五资,令再 任,仍特支赐。 《长编》卷239熙宁五年十月戊戌日又载: 知通远军、右正言、集贤殿修撰王韶为龙图阁待 制、熙河路都总管、经略安抚使兼知熙州. 西上阁门使、荣州刺史高遵裕通知远军兼权熙河 路总管。 可知、王韶为通远军首任知军事,高遵裕为第二任.《宋史·高遵裕传》所载失误.月截斌召召召召召召召召召弓只召虱弓虱召召召对召习弓召弓召月民习弓习斌习弓习民二已弓习冠习弓延困延民习......
咸丰朝三次财政危机述论
作者：梁义群
在清末,咸丰朝是个短命的王朝。它存在的十一年,几乎与太平天国农民战争和英祛联军侵华之役相始终。可以说,咸丰朝始终处在危机四伏,险象环生和风雨飘摇之中。其间连续出现的三次财政危机,使咸丰朝其去覆亡,更是间不容发。但是咸丰朝竟出人意外地一次次地逃过险关,避免了覆灭的命运。其中的“奥秘”何在?很值得探究。这对太平天国兴亡史和第二次鸦片战争结局的认识,都会有帮助的。 在太平天国农民战争爆发前,清廷财政就已经相当拮据。追至咸丰帝登基这一年,即尚未改元的道光三十年(185。年),户部存银才只有187万余两。而各省关秋拨大多数省关尚未起解,起解在途中的仅只有225万两。户库存银加上起解的,也只不过才有412万两①。按照清朝定制,秋拨款项是供户部银库每年十一月至次年三月支放的,应支款项需四百一、二十万两。这就是说,已起解的秋拨款加上户部现有存款,还不够今后五个月的开支。户部鉴于此种情况,加之两广用兵(镇压天地会),及常年支放各项增加,入不敷出,便奏请“筹晌事例”,借救燃眉。减丰帝本已批准,但又不肯悖于清代大多数皇帝即位后,均要下诏停止捐输的常例,故旋着暂缓办理。遂转发谕令......
曾国藩“卖国罪案”新探
作者：沈嘉荣
曾国藩,长期为世人所垢病者,除镇压黔天国农民起义外,就是查处天津教案问瓤以此认定曾国藩为卖国贼的主要根据①。笔者经过辨析一些史料,认为曾国藩有过错,但“卖国罪案”不能成立。兹述论如下。 棘手的问题 天津教案发生于18了O年6月,是第二次鸦片战争以后发生的一起重大涉外事件,其案情大致是: 先是天津境内屡有迷拐幼孩之案,并有剖 心挖眼之谣.署天津知府张光藻检获拐韭张拴、 郭拐二名严办,旋有民团拿获匪徒武兰珍,供 出法国教堂之王三授以迷药.由是津民与教民 屡有争阅之事.三口通商大臣崇厚约法国领事 官丰大业来署提犯人对质,于是i与言四起,人 情汹汹。丰大业在崇厚署中施放洋枪,崇厚巫 起硅之.丰大业忿而走出,遇天津县知县刘杰, 复用洋枪击伤其家丁.津民见之者,遂殴毙丰 大业,烧毁教堂多处,洋人及本地从教之民男 妇死者数十名口.此五月二十三日事也.②此案情的复杂性及难度在于: (一)法国侵略者在第二次鸦片战争之后,作为战胜国,气焰十分嚣张,时而寻衅闹事。此次教案完全由丰大业横蛮胡闹造成的,.最后其自食恶果而已。但津民打死的人中,一不仅法国领事1人,随员3人,法国教士、......
理学与清末政潮
作者：吴雁南
理学常被清末志士仁人利用来宣传维新变法或革命共和。无论陆王心学,抑或是程朱之学,在一些进步的中国人手中,竟成为召唤资产阶级民主制度、反对封建专制主义的思想资料。当然,清代理学尚未出现象今文经学、汉学那样明显、系统、完整的异端,旗帜鲜明地同维护封建专制主义的旧学相对垒。但是,理学的异端的确处于萌动之中,并为不少志士仁人所利用。只是由于未出现康有为、章太炎那样声名赫赫的举旗人,而罕为人们所注意。 一陆王心学 19世纪末20世纪初,无论是维新派还是革命派创办的刊物或撰写的著作中,推崇陆王的言论屡见不鲜。其中较突出的为康有为之“好陆王”,刘师培、汪精卫对王学的顶礼膜拜。 康有为的所谓t’,合学”,系孔学的一部份。在儒家道统里,将程朱视为孔孟学说的嫡派传人,康有为则不然,而是把陆王说成是孔孟的正宗①。在“口说”里,有110多处提到孟子,褒誉毕至。并宣称“陆子颇有孟子之学”,又谓“阳明之言心学,过于大程。”②1896年移学舍于广州府学宫万木草堂,讲学内容以孔学、佛学、“心学”为体,就“口说”提及的“心学”系统人物中,除孟子有100多次外,陆象山达32次,王阳明17次,......
略论孙中山的中西文化观
作者：刘福增
孙中山是“中国共产党出世以前向西方寻找真理”的先进人物之一,是近代继承和发扬中国优秀传统文化的杰出代表。他把自己的学说概括为三民主义和五权宪法。他明确表示说:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”①。孙中山的思想有的是继承我国优秀传统文化,有的则是汲取欧美先进文化的思想,或者是二者结合的产物。 孙中山出身于“贫困之农家子”。他“生而贫”,“不能学八股以博科名”;“又无力纳粟以登仕榜,而得之赋界”②。他幼年虽“从学村塾”,但“仅识之无”,受中国传统思想影响较少。早年他随母赴檀香山“就傅西校,见其教法之善,远胜吾乡”③;“始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想”④,深受西方文化的影响。从而决定了孙中山没有染上中国传统的学究式的迁儒思想作风,而养成视野开阔,思想锐敏,善于汲取中西先进文化思想而熔化为自己思想体系的求实态度。孙中山如同历史上开创新时代的伟大思想家一样,他在创建自己的学说的过程中,对中外先进文化思想采取了取众之长,兼收并蓄的脚。他明确提出了“尚友古人”和“取法璐代”的正确主张。......
《清史稿》正误一则
作者：东耳
中华书局校点本《清史稿》列传284“孝义一”云: 刘宗殊,字长源;弟恩广,字锡三,湖北襄城人.父汉臣,明季从军. 按:湖北显系河南误写.其一,清人毛际可在其小传中明说为“河南襄城人.”(陈乃乾《清代碑传文通检》317页)其二,其侄青黎好友方望溪为其弟宗洒所写的墓表也明说刘氏为“中州”人.(《望溪先生文集》卷13“内阁中书刘君墓表”)其三,河南襄城刘氏宗谱材料也证明刘宗株兄弟为河南襄城人(见《刘氏丛书》).其四,历史上湖北没有襄城这一地名;同样,历史上河南襄城也从来没有隶属过溯北.《清史稿》正误一则@东耳< 正> 中华书局校点本《清史稿》列传284“孝义一”云: 刘宗洙,字长源;弟恩广,字锡三,湖北襄城人。父汉臣,明季从军。按:湖北显系河南误写。其一,清人毛际可在其小传中明说为“河南襄城人。”(陈乃乾《清代碑传文通检》317页)其二,其侄青黎好友方望溪为其弟宗泗所写的墓表也明说刘氏为“中州”人。(《望溪先生文集》卷13“内阁中书刘君墓表”)其三,河南襄城刘氏宗谱材料也证明刘宗洙兄弟为河南襄城人
试析宋哲元与南京政府之关系
作者：陈晓清
宋哲元(1585—1940),字明轩,山东乐陵人。22岁投笔从戎,入北洋陆军第六镇随营武备学堂。1912年,开始在陆建章统领的北洋右路备补军任哨长。其后,冯玉祥任由左路备补军改编的京卫军第二团团长,宋哲元充任该团一营哨官。从此,宋哲元便在冯的髦下,冲突效力,成为后来西北军著名的“五虎将”之一。中原大战后,宋哲元承继西北军大业,接受中央统编,出掌29军”。“九·一八”事变爆发,宋哲元率部参加长城抗战,进驻察哈尔省,控制平津华北,成为华北地区的实权人物。他处在中日矛盾和地方实力派与中央政府矛盾焦点的中心,名义上隶属于南京政府,实际上是一个有着极朱独立性的地方实力派人物,与政府的关系十分微妙。本文拟剖析中原大战以后至“七七”事变前宋哲元与南京国民政府的关系。 中几、大,!戊以阎、冯集团的失败而告终。宋哲元率西北军残部退入晋南。作为败兵之将,他深深体味到这次大战的恶果:地盘丧失,部队没有归宿;粮晌匾乏,士兵没有希望。同时,他又看到:兵焚所至,百姓家破人亡,田园荒芜。因此得出一条深刻教训,从此决不再打内战,于是提出了枪口不对内的口号。宋曾对部属李世军说:“蒋介石逼得
民国时期公务员制度述论
作者：朱金瑞,王少卿
从1987年开始,对公务员制度的研究成为理论界的热点。但是这种研究却着重于西方的文官制度,对民国时期公务员制度的研究尚是网如。其实,早在1928年3月国民政府颁布的《刑法》中己有了“公务员”一词,接着国民党中央政治会议行政法规整理委员会提议将一切官吏改为公务员。1933年到1935年,国民党政府先后颁布了《公务员任用法》《公务员服务法》、《公务员恤金条例》、《公务员考绩法》及各种细则,抗日哉争时期又颁布了一些公务员法规的修正案。南京国民政府还专门成立了考试院,掌管公务人员的考试、任用、锉叙、升迁、奖励等事项。作为一种历史现象,国民党统治时期的公务员制度是民国史的一个重要课题,值得研究。 公务员制度主要包括公务员的任用、义务、考绩、训练和抚恤等几个方面。国民党政府公务员制度主要由三十年代南京政府颁布的关于公务员的一系列法规及其细则所组成。 (一)公务员的任用 公务员的任用分资格审查和公开考试两个途径,统一由考试院拴定。1928年10月,国民政府公布了《考试院组织法》,1930年正式成立了考试院,为全国最高的人事行政机构,戴季陶为院长。1933年3月,南京国民......
从“切实值百抽五”看帝国主义对中国关税的控制和掠夺
作者：康之国
一“切实值百抽五”的提出及其原因 所谓“切实值百抽五”是相对于“值百抽五”而言的。1842年的中英《南京条约》规定,广州等五口通商口岸的进出口货物征收关税办法“均宜秉公酌定则例”①。据此,清政府于1843年6月派省英等到香港与英国议订五口进出口货物税则协定及通商章程,在被迫签订的《海关税则》中,除与欧美无直接贸易关系的亚洲特产,如香料、木材、金属等物之外,所有进口货物均按百分之五的税率征收,首次“采用所谓值百抽五原则”②。第二次鸦片战争中,英、法等列强因不满足于原订税则,借口原订税则“条内载列各货样式,岁有价值渐低,而税晌定额不改,以致原订公平税则,今已较重”,要求“拟将旧则重修”③。因此,《天津条约》签订夙清政府又被迫在上海签订了《中英通商章程》十条及税则一册。“章程”规定,除外人日常衣食住所需外国烟草、酒、香水、家具、食品等物外,一切进出口货物均按“值百抽五”纳税。在中国关税史上,“值百抽五”的税率标准完全确立了。 根据列强不平等条约规定,此后中国政 府欲改税则,可以十年为限。然而,由于满 清政府的腐败无能,更由于列强无诚意修改, 致使关税税则持时达四......
建国后两次经济过热的回顾
作者：吴玉文
中华人民共和国建立四十周年了。在中国共产党的领导下,全国各族人民进行了社会主义建设,中国社会发生了翻天覆地的变化,取得了辉煌成绩。但是,在经济建设方面,由于经验不足,也出现过几次经济过热现象,为了借鉴历史经验教训,本文对建国后的两次经济过热,作一次简要的回顾。 1949年10月1日,中华人民共和国建立后,仅用三年时间,就胜利完成了恢复国民经济的任务,工农业生产都达到了历史最高水平。1956年,在完成社会主义改造以后,就如何建设社会主义,中国共产党领导全国人民进行了艰辛的探索。 中华人民共和国建立在一个半封建、半殖民地社会的基础上,经济贫困、文化落后。客观的历史条件决定了中国社会主义工业化是一个长期的、艰难的、复杂的过程。 1956年8月30日,在中共八大预备会议上,毛泽东指出:“美国建国只有180年,它的钢产量在60年前也只有400万吨,我们比它落后60年”。1957年3月,毛泽东在一次讲话中又提出,中国大概要100年才能改变我国落后面貌的设想,而且就100年的时间也是很短的。上面的几段话,反映了毛泽东关于改变我国落后贫困的思想是认真谨慎的。反映了在中国建......
建国以来我国学者对日本史的研究(1949—1989)
作者：汤重南
日本史研究是我国世界史研究的重要领域和强项之一。1949年新中国建立以来,我国学术界对日本史的研究,大致可分为三个阶段。 1949一1966年为第一阶段,这是我国学者广泛运用马克思主义、毛泽东思想,对日本史进行研究并取得初步发展的阶段,1966一1976年为第二阶段,由于“文革”的原因,中国的日本史研究的良好开端被摧残,刚刚开展起来的研究被迫骤然中止,科学意义上的研究实际上无法进行;第三阶段是从1976年,特别是从1978年党的十一届三中全会以来的10多年。这是在科学的春天里取得令人瞩目的大量成果,并使人欢欣鼓舞的10多年,是我国的日本史研究经历了复苏、初步发展、迅速发展而达到空前繁荣的时期。在这一阶段,不仅发表了上千篇论文,而且出版了50多部著作,并在国际史坛上取得了发言权,更在日本发表和出版了60余篇论文和近20部专著。 由于篇幅限制,这里按断代史分别选取若干重要课题及成果,作一概括的介绍述评。代日本—以邪马台国为中心》和《奈良文化与唐文化》,许凤仪、朱福灶、姚国定的《鉴真》,孙蔚民的《鉴真和尚东渡记》,张慰丰、耿鉴庭的《鉴真东渡》,池步洲的-《日本遣......
《通鉴》及胡注勘误一则
作者：张焯
中华书局标点本《通鉴》卷184隋恭帝义宁元年七月,唐公李渊使其记室温大雅复李密书日:“吾虽庸劣.幸承余绪,出为八使.人典六屯,颠而不扶.通贤所责……”.(5743页) 文中“入典六屯”句.温大雅《大唐创业起居注》(1983年上海古籍出版社版)作“入典八屯”对此,胡三省认为《通鉴》所载“六屯”正确,注曰:“隋制,六军十二卫,唐公尝为将军,故云.”但我以为.《起居注》载“入典八屯”为是. 首先,胡三省“隋制,六军十二卫”的注释有误.据《隋书·百官志下》载,隋场帝时负责宿卫皇帝的“十二卫,各置大将军一人.将军二人”.每卫下设将军二人,则十二卫当领有二十四军,非唯六军.此禁卫二十四军之制,北周、隋初即已实行,隋文帝时“左右领军府.各掌十二军籍帜、差科、辞讼之事。”李渊场帝时曾任右晓卫将军.只是二十四将军之一“六军”系魏晋以降皇帝禁卫诸军或亲御之军的 明总称,源于《周礼》“天子六军”之说.非固定军队数目.“六军”与所云“六电”丝毫联系不上。其次,《隋书》中亦有类似事例.称呼却是“入典八屯”.《高祖纪上》载杨坚“〔周〕宣帝即位.以后父征拜上柱国、大司马”.“入典八屯,......
论日本大化革新的曲折道路
作者：李运明
大化革新是日本历史上具有划时代意义的重大社会改革运动。从7世纪初圣德太子率先揭开这一改革运动的序幕,经过大化年间中大兄的深化改革,到7世纪末天武天皇通过“定律令、改法式”以法制形式把革新体制固定下来,基本完成了日本长达一个世纪的社会改革任务。但此间斗争迭起,障碍重重,几经挫折,数易政权,最终实现了社会历史的转折,使日本从奴隶社会过渡到封建社会。充分体现了历史在曲折中行进,社会在改革中发展的哲理。 大化革新运动的发生,有着深刻的社会根源。6世纪末期以后,日本部民奴隶制陷入危机,社会动荡,生产凋敝,经济萧条,阶级矛盾激化。奴隶主贵族“各置己民,悠情驱使。又割国县山海林野池田,以为己财,争战不已。或者兼并数万顷田,或者全无容针之地。”①严重破坏了社会生产力和人民的安定,导致土地荒芜,灾荒频起,社会呈现“五谷不登,百姓大饥”,“老者吠草根死于道垂,幼者含乳与母共死”②的惨景。而统治阶级却“纵靡靡之声,日夜常与宫人沉缅于酒,以锦绣为席,衣以绞纵”,“穿池起苑,以盛禽兽”③,过着花无酒地、醉生梦死的生活。他们还残忍地对女奴进行凌辱取乐,如强迫她们“脱衣裙而著犊鼻”在露......
《宋史》标点正误一则
作者：王纯
《宋史》卷163《职官》三(中华书局标点本第3848页),叙户部左曹农田案职掌一段云: 掌农田及田讼,务限奏丰稳,验水旱虫蝗,劝课农桑,请佃地土,令佐任满赏罚.缴奏诸州雨 雪,检按灾伤逃绝人户。 按:“务限”一词,是限制乡村民事诉讼时间的司法制度.《宋刑统》卷13《户婚律》,《婚田入务》门,载唐《杂令》云:“诉田宅、婚姻、债负、起十月一日.至三月三十日检校,以外不合”.下面的解释是:“所有论竞田宅,婚姻、债负之类(原注:债负谓法许徽理者)取十月一日似后,许官司受理,至正月三十日住接词状,三月三十日似前断遣莎、毕,如未毕,具停群州狱事由闻奏.如是交相侵夺及诸般词讼但不千农田人户者,所在官司随时受理断遣,不拘上件月日之限。”《宋会要辑稿·刑法》三之四六,载绍兴二年(1 132)两浙转运司上言引《绍兴令》:“诸乡村以二月一日后为入务.应诉田宅、婚姻、负债者勿受理.十月一日后为务开,”入务时限提前两个月。又为了防止“人户典过田产,限满备赎”,豪右之家,“故为拖延至务限,便引条法,又贪取一年租课,”下诏规定;“应人户典过田产.如于入务限内年限已满.备到元钱收赎.别无......
明治时代日本对华不平等贸易
作者：周启乾
明治时代(1868一1912)是日本由幕府长期统治下的封建社会向近代资本主义社会转变的重要时期。在这不长的时间内,日本通过一系列政治、经济上的变革,调整了生产关系,促进了生产力的发展。探讨日本实现近代化及其经济高度增长的经验,需要对明治时代政治、经济、文化上的发展给予足够的重视,而探讨其经济发展,则又不能忽视其对华掠夺所带来的重要影响。本文拟从其对华不平等贸易这一侧面,予以探讨和说明。 日本自幕府末期被西方资本主义列强强迫开港后,由于本国经济力量的软弱,对外贸易在相当长时间内也为外国商人所垄断。就对华贸易而言,直至1894年中日甲午战争前,仍主要由中国及西方国家的商人经营,把日本商品运来中国,或把中国物产运入日本。日本方面则只有三井物产公司,在上海、天津设立了支店,从事对华贸易。 随着日本近代工业的建立与发展,为谋求原料与市场,对华贸易即逐渐扩大。以棉纺业为例,私营大阪纺织公司于明治16年(1883)投产,它采取股份公司形式,聚集资金25万日元,拥有1.05万纱锭,改变了以往无论官营或私营纱厂只有二三千锭的狭小规模,被认为是日本近代棉纱工业的真正开始。该厂......
《宗教改革史纲》已出版
作者：何舒
郭振择主编的《宗教改革史纲》由河南大学出版社出版,大32开,35万余字。全书内容丰富、史料翔实,是目前我国较为系统的、完整的宗教改革史。 根据国家教委颁布的大专院校历史系教学大纲中关于开设《宗教改革史》课程的要求和高校历史、政治、中文、法律专业教学的需要,作者撰写了适合于我国大专院校教学的《宗教改革史》教材。本书以马克思主义为指导,对宗教改革的许多问题作了新的阐释,系统地、完整地阐述了宗教改革运动的产生、发展和衰落的历史。全书共十四章:绪论、宗教改革的起源和评述、宗教改革产生的社会背景、性质和分期、基督教会的演变史、宗教派系及其主张、德国宗教改革及其评述、英国、法国、瑞士、荷兰等国的宗教改革运动、天主教的反扑以及宗教改革的历史作用等.本书是我国史学界撰写的第一部宗教改革史,也是继1986年中国人民大学出版社出版的《文艺复兴史纲》一书的姊妹篇,对高校和科研单位进行教学和科研活动甚有裨益。欲购请速汇款,每册定价4 .20元,另加邮挂费10万,来信来款请与河南大学《史学月刊》编辑部李利亚联系。《宗教改革史纲》已出版@何舒< 正> 郭振铎主编的《宗教改革史纲》由河南......
宋代高次方程数值解法和高阶等差数列求和的成就
作者：张研
本文所叙述的高次方程的数值解法和高阶等差数列的求和是宋代数学史上众多具有世界意义的杰出成就中的重要两项.目的在于弥补一般古代史和断代史著作之不足。不当之处尚希识者指正。 (一) 众所周知。早在《九章算术》中已经记载有开平方、开立方的问题(《九章算术·少广章》)。这些开方问题实际上与求解劣“~月、二3一B的正根的方法是相同的,因此,在我国古代,把一般方程的数值解法也都称为“开方术”。例如,一般的二次方程的数值解法谓之“开带从平方”,一般的三次方程的数值解法叫作“开带从立方”,这分别可以在《九章算术》、《张丘建算经》和《缉古算经》中看到。 发展到公元十一—十三世纪,在古代“开方术”的基础上,宋代的数学家又解决了开任意高次方的开方问题,更进一步,他们也解决了高次方程的数值解法问题。这一数学成就的发展是由贾宪开始的。 根据杨辉《九章算法纂类》记载,为了解决开方问题。贾宪提出了四种方法:“立成释锁平方法”、“增乘开平方法”、“立成释锁立方法”、 “增乘(开立)方法”。 所谓“立成”,是当时数学家和天文学家推算各种数据时所用算表的通称;“释锁”则是开方或解方程的代称.......
高中《世界历史》课本错误和疏忽三处
作者：宋韦佩
笔者从事中学历史教学多年,发现高中《世界历史》教材的编写有一些失于疏忽和错误之处。有的直至1987年出版的最新课本仍未予以修正.鉴于中学教学的局限性及中学生视课本为“圣经”,如不加修改与订正,必将继续贻误学生.故拣三个问题在此提出,以引起注意。 (一)关于二次大战中德军发动西线进玫主力的进攻方向问题 《世界历史》下册第253页写道:“在攻打比利时的同时,德军主力已经从比利时突入马其诺防线背后,于5月14日日突破法国要塞色当,随即转锋南下。”这段文字对德军主力进攻方向即突破色当后 “随即转锋南下”的叙述有悖于历史,是谱误的。 笔者翻检了多种史籍,较有代表性的如:英国人利德尔·哈德著的《第二次世界大战史》,美国人威廉·夏伊勒著的《第三帝国兴亡》,法国人亨刹·米歇尔著的《第二次世界大战史》,温斯顿·那吉尔的《第二次世界大战回忆录》,英国人杰弗具·巴勒克拉夫主编的《泰晤士世界历史地图集》(1978年版),苏联国防部历史研究所等四单位主编的《第二次世界大战史》,国内有罗荣渠著的《伟大的反法西斯战争—第二次世界大战史》,朱贵生等主编的《第二次世界大战史》,中国人民解放......
从《嘉祐集》看苏洵的人才管理思想
作者：胡建华
苏沟(1009一1066),北宋眉州眉山人,字明允,号老泉。唐宋八大家之一,与子轼、辙合称“三苏”。早年曾举进士及茂才异等科,皆名落孙山。仁宗嘉佑年间,曾作过试校书郎,著作有《嘉裙集》。苏询笔力雄健,议论畅明。在这部文集中,他详细地论述了用人之道,其中不乏真知灼见。本文就其人才管理思想作一初步的探讨。不当之处,敬侯匡正。 苏询认为,选拔人才关键在于掌握好标准,即惟才是用。不看被选者的资历有多高多深,亦不究其出身贱贵,只注重实际能力。具体论点如下: 1量才而用。他说:“古之取士,取于盗贼,取于夷狄。古之人非以盗贼夷狄之事可为也,以贤之所在而已矣。夫贤之所在,贵而贵取焉,贱而贱取焉”①。他还说:“夫古之用人无择于势。布衣寒士而贤则用之,公卿子弟而贤则用之,武夫健卒而贤则用之,巫医方技而贤则用之,青史贱吏而贤则用之。”②苏询认为,选拔人才时要看其是否有实际才能,并指出北宋政府在选拔人才时就有徒走过场的弊端。他说:“今也,布衣寒士持方尺之纸书,声病剿窃之文,而至于享万钟之禄;卿大夫之子弟饱食于家,一出而驱高车,驾大马,以为民上;武夫健卒有洒扫之力,奔走之旧,久乃领......
河南省历史学会举行“建国四十周年史学成果报告会”
作者：程有为
河南省历史学会,原名中国新史学研究会河南汾会,建立于195。年,是本省建立最早的社会科学学会.它在联络史学工作者开展史学研究和学术活动方面发挥了很大作用.河南地处中原,历史悠久,有着丰富的古文化遗存和历史遗址遗迹,又有大量的文物出土,为历史研究提供了极为优越的条件.历史学科是本省社会科学诸学科中的优长学科,建国四十年来,尤其是党的十一届三中全会以后的十年来,本省历史研究与教学机构不断增加,队伍迅速扩大,学术活动频繁,研究成果丰硕,呈现出一派繁荣景象。本省史学工作者编撰出版的史学著作就有一百五十余部,发表的论文和文章更是数以万计。不少论著观点新颖,见解独到,受到国内外学术界的重视和好评,在各级评奖中获奖。一些史学工作者在自己的研究领域中造诣很高。为了庆祝中华人民共和国建国四十周年,检阅史学界的研究成果,总结经验,省历史学会于1989年9月22日在郑州省社会科学活动中心举行了“建国四十周年史学成果报告会”。 参加这次会议的有来自郑州、开封以及其它地市的会员代表六十余人。省委宣传部负责同志看望了与会代表,省社联负责同志到会祝贺。 会议收到论文与发言稿三十余篇.会议采取大会报告......
《隋唐人物述评》已出版
作者：舒珊
牛致功、赵文润教授合著的《隋唐人物述评》一书,是第一部评述隋唐人物的专著.该书述解的的人物有:王薄、窦建德、翟让、李密、隋文帝、隋场帝、唐高祖、太宗、文德皇后、高宗、斌则天、玄宗、杨贵妃、房玄龄、杜如晦、李韵、魏微、刘知几、韦皋等,从一个重二要方面反,映出隋唐时期的社会风貌,人才济济.该书可作高校历史专业选修课教材,也可供广大史学爱好者阅读.该书已由陕西师大出版社出版,全书27 .9万字,定价4 .10元(不含邮资),欲购者请与西安陕西师大历史系资料室联系,邮政编码7 10062。《隋唐人物述评》已出版@舒珊< 正> 牛致功、赵文润教授合著的《隋唐人物述评》一书,是第一部评述隋唐人物的专著。该书述评的的人物有:王薄、窦建德、翟让、李密、隋文帝、隋炀帝、唐高祖、太宗、文德皇后、高宗、武则天、玄宗、杨贵妃、房玄龄、杜如晦、李勣、魏徵、刘知几、韦皋等,从一个重要方面反映出隋唐时期的社会风貌,人才济济。该书可作高校历史专业选修课教材,也可供广大史学爱好
