韩树峰 历史学博士，中国人民大学历史系、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授 北京，100872
虎溪山“黄簿”原名并非黄簿，其性质亦非户籍，而是沅陵侯国的上计簿。目前所见走马楼黄簿同样不属于户籍，内容亦不如西晋黄籍复杂，两者存在一定的差异性。自殷商以后，崇黄逐渐成为古人观念中的一种历史沉淀，黄簿、黄籍之“黄”则是这种崇黄情结的反映，与汉晋间政权采用土德没有必然联系。西晋时期，一些重要的文书以黄纸为书写材料，面对此种压力，政府以简牍书写重要文书时，将非黄色简牍如白色木牍染成黄色，黄籍之“黄”因此也具有了具体颜色的含义。“黄”的二重含义表明，西晋黄籍指书写于黄色简牍之上的重要簿籍，户籍只是其组成部分之一。《晋令》中的黄籍甚至不包括户籍，而是指户籍以外的其他户口文书，学界将其与户籍等同，导致令文的解读存在诸多矛盾。面对户口存在的诸多问题，东晋初期对户籍制度进行了革命性的改革，此前一般户口文书的内容和功能为户籍文书所吸收，自此至南朝，黄籍与户籍形成了较为固定的对应关系。
