【作者】许嘉林，中国人民大学哲学院中国哲学博士研究生。北京，100872。
【摘要】“无为”是贯穿道家政治思想史的核心概念之一，但在这一概念的背后却有着极为复杂的衍变历程。“无为”在《老子》思想中的意涵是“清静无为”，即整个统治者群体为民众营造宽松的生存空间与敦厚的社会氛围，使民众自发实现物质富足与德行成长，其对应的社会原型是具有地方自治能力的封建(分封)制社会、是道家原生思想。“无为”在战国黄老思想中的意涵是“分工无为”，即臣民在君主制定的制度轨道中各司其职、君主不必事事亲为，其源于“垂拱”传统、并非道家原生思想，对应的社会原型是由皇权官僚制直接管理的帝制社会。“清静无为”与“分工无为”在汉初黄老学中发生了融合，即在保持行政框架基本职能的前提下尽可能减少对民间社会的干扰。两种无为融合的缘由除了有秦亡之鉴，也是黄老学内部多样性与思想变迁的成果。
【关键词】老子；黄老；无为；清静无为；分工无为；垂拱；封建制；帝制
