【作者】陈杜，北京师范大学历史学院博士研究生。北京，100875。
【摘要】1942年郭沫若与侯外庐关于屈原思想的论争，表面论及古史分期与亚细亚生产方式问题，实则论争焦点经历了从屈原思想性质及所处时代的社会意识形态、先秦儒家思想的历史定位到历史人物评价标准的转变。郭、侯二人的分歧，既是马克思主义史学研究内在演进的结果，也折射出抗战时期国统区国共两党在意识形态领域的政治博弈。论争触发了学界对屈原研究与历史人物评价问题的学理探讨，成为论争双方转入思想史研究的关键节点，也推动了学界对先秦诸子思想的重新评估，从而拓展了中国马克思主义史学研究中思想史研究的视野。就方法论而言，郭沫若与侯外庐的研究突破了当时历史人物研究中出现的简单“脸谱化”倾向，对阶级分析方法的教条化运用也有一定的纠偏作用。作为战时史学论争的经典个案之一，屈原思想论争在中国马克思主义史学拓展研究领域、深化思想史研究和历史人物评价等方面，均具有承先启后的学术意义。
【关键词】马克思主义史学；历史人物评价；郭沫若；侯外庐；屈原思想
