【作者】韩晶晶，华东师范大学历史学系博士研究生。上海，200241。
【摘要】受儒家仁政论与王朝历史周期说的支配，秦朝的历史地位不高，批判秦朝短命以及秦始皇暴政的“过秦”思潮占据主流。19世纪上半叶，英文在华传教士汉学著作和西方大众读物多承袭中国传统史论的“过秦”叙事，批判秦始皇暴政。19世纪后期，梅辉立、丁韪良、包罗杰等在“中央集权”维度下，推举秦始皇废封建行郡县的“革命”意义，将焚书坑儒、修筑长城等统归于国家统一的建设举措，美化秦始皇个人形象，拔高秦朝历史地位，推翻“过秦”论。20世纪初，“褒秦”叙事落实到英文中国通史著作、综合性中国研究作品、百科全书、辞书乃至世界史著作中，成为固定的知识形态。在西方学者探索中国历史发展规律的过程中，近代英文秦史书写基调悄然发生改变，它与国家主义、民族主义的社会思想语境密切相关，甚至影响到近代中外秦汉史研究，“周秦之变”“秦汉中国”等命题均可溯源于此。
【关键词】过秦论；大众读物；在华传教士；历史进化论；英文中国史
