【作者】熊钿，复旦大学历史学系博士研究生。上海，200433。
【摘要】牵牛织女传说并非源自星空中的牵牛星与织女星，实际上，与织女星隔银河相望的原称“河鼓”而非“牵牛”，“牵牛”之名乃传说生成之际，为与“织女”相配，由“河鼓”改称而来。二十八宿中的牛宿亦以“牵牛”为名，“织女”与女宿之“婺女”相近，再加之日常星象观测与星宿知识间的认知差异，两组牛女星在汉唐时期混误情形较多。传说成熟后逐步脱离原本的星象框架，形成自身的叙述逻辑，且星宿知识进一步完善确立，两组牛女在宋代以降便沿各自轨道独立发展，再无错乱纠葛。伴随牛女故事之流行，七夕仪式从传统“曝衣”为主转向拜星乞巧。至宋时，受佛教影响，原依附于盂兰盆节的“摩睺罗”，成为七夕盛极一时的节物。
