【作者】于薇，历史学博士，中山大学历史学系（珠海）副教授。广东，广州，510275。
【摘要】通过对《逸周书》中《王会》《明堂》两篇文献详考、绘图可见，其所述诸侯朝觐天子的仪式中，诸侯政治等级除常见的公、侯、伯、子、男五等爵外，在仪式空间、诸侯站班等细节中，还存在一种“三等”结构。所谓“三等”，即举行仪式的空间呈上、中、下“三层”或内、中、外“三重”；在仪式中，诸侯距天子远近、莅位尊卑、站班高低也分为“三等”。“三等”诸侯的身份分别对应同姓、异姓和庶姓。“三等”结构反映的是天子与诸侯之间的血缘亲疏关系。周代国家政治规则中诸侯权力结构是多类型、多层次的，其中血缘性因素对封国政治的影响十分突出。朝觐礼中“五爵三等”形态背后的权力结构由周初血亲原则主导下的诸侯分封引发，也显示了分封制对于周代血缘政治的塑造。
