【作者】武文君，吉林大学文学院。
【摘要】清代私家辽史学研究指对《辽史》和辽朝历史进行的书写与研究，包括对《辽史》本身或增补表、志，或搜辑史料、遗文，或考证史籍、纠谬订误；对于辽朝历史进行的专门研究。清代私家辽史学发展是学术思潮和社会政治互动的结果，具有明显的考据学特征。其史学经世思想贯穿有清一代，即使在朴学鼎盛时期，仍表现出史学的经世思想，反映出儒生对社会与国家命运的现实关怀。清代私家对辽史学研究的反思、改进和创新，将北方民族史学研究推上一个新高度。清代私家辽史学者站在大一统王朝立场进行的史学研究，展现出各民族共同书写中国的历史，以及中华文明发展具有的统一性与连续性。
清代私家民族史学在当时特殊的学术和社会政治氛围之下，不仅具有私家史学的特征，也有其独特的发展路径，清代私家辽史学即是如此。对清代私家辽史学进行整体研究，包括清人对《辽史》和辽朝历史进行的书写与研究，涉及史书编纂、史事考订与评价，及其所体现的史学思想与历史认同等，可厘清清代私家辽史学的发展脉络与时代特征。
一、清代私家辽史学著述
清代私家辽史著述大致可分为两类：一类是针对《辽史》本身或增补表、志，或搜辑史料、遗文，或考证史籍、纠谬订误；另一类是对辽朝历史进行的专门研究。
由万斯同编撰的《历代史表》补有《辽诸帝统系图》和《辽大臣年表》。《辽诸帝统系图》标明辽朝九帝及让国皇帝耶律倍之间的亲属关系，基本反映了辽朝帝位的传承脉络。史料上，万《表》的选择来源较为单一，仅为《辽史》，且主要依据《辽史》“本纪”内容。后有汪远孙作《辽史纪年表》《西辽纪年表》。汪远孙注重将辽朝与五代十国、北宋、金朝的重要事件与时间节点一一对应，以保证《纪年表》的准确性。清人增补志者，则因辽、金、元三《史》皆无《艺文志》，故辑三史《艺文志》颇多。
金门诏《补三史艺文志》按照经、史、子、集分类，大类之下以小类编排。与倪灿《补辽金元艺文志》相同，辽朝部分史源皆以《辽史》为主，对《辽史·艺文志》的整理有奠基之功。表、志之外，补辑《辽史》者，有厉鹗《辽史拾遗》24卷，征引书籍三百余种，或注或补。清代私家专门针对辽朝历史的研究，大致可以分为综合研究、礼制研究、历史地理研究、其他研究四类。
清代对辽朝历史地理的研究与外部形势有关。咸丰皇帝时期，何秋涛敏锐地觉察到中俄边界犬牙交错，却未有专著论述弄清两国边界的历史和现状，于是他采官私史籍撰成《北徼汇编》80卷，咸丰皇帝赐名《朔方备乘》。《辽金元三史同姓名录》开整理辽代人名之先河，对辽代人名研究具有奠基之功，今人如曾贻芬、崔文印等编著《辽史人名索引》便在其基础上继续深入研究。
清代私家新编修辽史最为重要者，无疑为《辽史纪事本末》两种。李有棠《辽史纪事本末》以四库本《辽史》为底本，以事件为中心，叙述辽代的重大事件和兴亡过程。谭宗浚《辽史纪事本末诸论》，原本分16卷，每卷各为论一篇，稿未成刊而亡佚，仅存各卷之论，汇为《辽史纪事本末诸论》。清代私家辽史学研究涵盖诸多方面，以传统史学为主，即使在新史学已出现萌芽之时，私家辽史学依然更多地表现为传统史学发展的余绪。
二、反思与创新：清代私家辽史学之编纂思想
就清代私家辽史学的研究内容来看，其关注《辽史》编纂本身存在的问题，也重视辽史书写体例的改进与创新。这些皆可称得上是清代史学发展进步的表现。
关于《辽史》编纂的反思，钱大昕秉持修史应精简，治史应实事求是。继钱大昕之后，赵翼提出《辽史》纂修简略的主要原因在于“契丹之俗记载本少”，另有一层赵翼未明说的原因，即统治者的授意。赵翼主张作史不必隐讳、曲笔，其对待民族政权的态度也较为客观平和。清代私家辽史研究的改进与创新，如万斯同编成《辽大臣年表》，汪远孙作成《西辽纪年表》，并指出万斯同《纪元汇考》以宋朝纪年，载西辽七十七年史事，与《辽史·天祚纪》言西辽“几九十年”不合。
奉康熙帝之命编撰《御定历代纪事年表》时已经将西辽在内的民族政权视为中国，只是处于非正统地位。嘉庆时清朝的大一统思想已经深入人心，该时期的著作以西辽政权系年自然也不例外。表之外，志书体例也有所发展。清朝辽史学研究的一大创新，即出现独立的纪事本末体史书。《辽史纪事本末》能够博采众家，征引广泛，一方面是与清代考据学的结合，另一方面是纪事本末体的发展。
清代私家的辽史学研究既有对史书编纂的反思，也有内容和体例上的创新和改进。私家辽史研究注重著述内容的考订，具有明显的考据学特征，在编修体例上表现出鲜明的时代特征。可以说，清代私家辽史学的研究是清代学术发展思潮与社会政治互动的结果。
三、儒生的现实关怀：清代私家辽史研究之经世思想
清朝初期和晚期的史学具有明显的经世致用思想，中期的史学更注重考据之学。在大一统思想的影响下，赵翼将中国历代王朝的兴衰变化置于历史哲学之中进行探讨，其作为一名史学家之所以有这样的思想高度，除却个人修养，与其曾在史馆就职有密切关系。
大一统思想之下史学的经世，还表现在普通史家身上。《辽史纪事本末》所体现的史家经世最为鲜明者即对西辽的态度。西辽之所以受到关注，除去作为“契丹之余族”，承辽祚，还与清朝统治者的重视，及西北边疆史地研究的兴起与发展有关。
因战争与治理的需要，清代西北边疆史地学迅速崛起。清政府先后编纂了《西域图志》《西域同文志》《大清一统志》之“西域新疆统部”等一系列西北史地著作。私家西北边疆史地学崛起并成为显学，对辽代历史地理研究也纳入其中。
综上所述，清代私家辽史学发展是学术思潮和社会政治互动的结果。私家辽史学的经世思想贯穿有清一代，体现出儒生对社会与国家命运的现实关怀，推进了清代北方民族史学的发展。“大一统”思想使清代私家辽史学者站在大一统王朝的立场进行史学研究，展现出各民族共同书写的中国历史。
文章摘自《史学理论与史学史学刊》2024年第1辑，原文约17000字。
